Nalarmerdeka.com – Dalam labirin eksistensi yang melelahkan, filsuf asal Jerman, Arthur Schopenhauer, pernah melontarkan perbandingan yang jujur sekaligus getir: manusia tidak jauh berbeda dari tikus tanah.

Kita menggali terowongan demi terowongan bekerja, mencari uang, hingga mengejar pasangan semata-mata untuk bertahan hidup. Bagi Schopenhauer, hidup pada dasarnya adalah proyek tanpa henti untuk mempertahankan diri dari kekurangan. Namun, ia menawarkan satu "obat" bagi mereka yang hancur karena cinta: Seni.

Seni Sebagai Cermin Psikologis

Schopenhauer berpendapat bahwa manusia memiliki satu kelebihan yang tidak dimiliki tikus tanah. Setelah seharian lelah menggali "lorong eksistensi", kita bisa berhenti sejenak untuk membaca puisi, menonton film, atau mendengarkan musik.

Di sanalah kita menemukan kelegaan paling luhur. Bukan karena seni membuat hidup jadi lebih mudah, melainkan karena seni membuat hidup lebih bisa dimengerti. Seni adalah cermin psikologis yang jujur. Saat kita merasa sesak oleh kabut emosi yang tak bernama, seniman hadir untuk merumuskan perasaan itu bagi kita.

Belajar dari Tragedi Young Werther

Schopenhauer sangat mengagumi karya Goethe, The Sorrows of Young Werther. Kisah ini menceritakan Werther yang mencintai Lotte sepenuh hati, namun Lotte hanya menyukainya sebagai teman dan telah bertunangan dengan pria lain. 

Salah satu bagian paling menyakitkan dalam kisah ini bukanlah penolakan kasar, melainkan kebaikan Lotte yang berkata:

“Werther, kau boleh datang lagi. Tapi tolong… tenangkan dirimu.”

Bagi Schopenhauer, kalimat ini adalah puncak tragedi. Di dalamnya terkandung pesan implisit yang universal dalam pola cinta manusia: "Aku peduli padamu, tapi tidak seperti yang kau harapkan."

Mengapa Membaca Kisah Sedih Justru Menyembuhkan?

Mungkin terdengar aneh, mengapa orang yang sedang patah hati justru mencari lagu atau film yang sedih? Schopenhauer menjelaskan bahwa seni besar bekerja pada dua tingkat:

Spesifik: Menceritakan satu tokoh dan satu kejadian.

Universal: Membuka hukum-hukum umum tentang kemanusiaan.

Ketika kita melihat penderitaan tokoh lain, terjadi tiga efek psikologis penting:

Masuk Akal: Penderitaan tidak lagi terasa seperti kekacauan acak.

Terdifinisi: Rasa sakit yang tadinya abstrak kini memiliki bentuk dan penjelasan.

Merasa Kecil: Kita sadar bahwa kita bukan satu-satunya orang "bodoh" yang gagal dalam cinta. Kita hanyalah satu mata rantai dalam sejarah panjang kegagalan manusia.

Transfigurasi: Menjadi Pengenal, Bukan Sekadar Penderita

Schopenhauer merujuk pada kondisi ideal yang ia sebut sebagai hidup "lebih sebagai seorang pengenal (knower) daripada sebagai penderita (sufferer)."

Seni tidak memberikan solusi praktis atau menyuruh kita cepat-cepat move on. Seni memberi kita jarak. Dengan jarak itu, kita bisa melihat diri sendiri seolah-olah tokoh dalam sebuah novel. Kita mulai menyadari bahwa:

"Oh, jadi beginilah pola cinta manusia."

"Ini bukan takdir pribadiku, melainkan struktur eksistensi."

Cahaya di Lorong Gelap

Di zaman sekarang, "obat" ini tidak hanya ada di gedung teater atau buku filsafat tua. Ia menjelma dalam bentuk anime, drama Korea, film, hingga lirik lagu di playlist kita.

Seni memang tidak menghapus kegelapan di lorong hidup, namun ia memberikan celah cahaya yang cukup untuk membuat kita berkata, "Aku mengerti." Bagi Schopenhauer, memahami penderitaan meski tidak menghilangkannya adalah bentuk kebahagiaan tertinggi yang mungkin dicapai manusia.

Penulis: Maulidin